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Por que os jovens abandonam a Igreja?
Um livro tenta entender as razões
Pe. John Flynn, LC
ROMA, segunda-feira, 28 de novembro de 2011 (ZENIT.org) - É sabido que muitos jovens deixam de ser frequentadores ativos da Igreja.
O livro You Lost Me: Why Young Christians are Leaving the Church... and Rethinking Faith [“Fui! - Por que jovens cristãos estão abandonando a Igreja... e repensando a fé”], da Baker Books, analisa uma vasta pesquisa estatística do Grupo Barna para descobrir quais são as razões que levam os jovens para longe da Igreja.
Os autores David Kinnaman e Aly Hawkins analisaram uma enorme gama de estatísticas e apontaram três realidades particularmente importantes sobre a situação dos jovens.
1. As igrejas têm um envolvimento ativo com os adolescentes, mas depois da crisma, muitos deles param de ir à igreja. Poucos se tornam adulto seguidores de Cristo.
2. As razões pelas quais as pessoas abandonam a Igreja são diversificadas: é importante não generalizar sobre as novas gerações.
3. As igrejas têm dificuldade para formar a próxima geração a seguir a Cristo por causa de uma cultura em constante mudança.
Kinnaman explicou que não se trata de uma diferença de gerações. Não é verdade que os adolescentes de hoje sejam menos ativos na Igreja do que os de épocas anteriores. Aliás, quatro em cada cinco adolescentes na América do Norte, por exemplo, ainda passam parte da infância ou da adolescência numa congregação cristã ou numa paróquia. O que acontece é que a formação que eles recebem não é profunda o suficiente, e desaparece quando os jovens chegam à casa dos 20 anos de idade.
Para católicos e protestantes, a faixa etária dos vinte é a de menos compromisso cristão, independentemente da experiência religiosa vivida.
O principal problema é o da relação com a Igreja. Não necessariamente os jovens perdem a fé em Cristo; o que eles abandonam é a participação institucional.
Um fator importante que influencia a juventude é o contexto cultural em que ela vive. Nenhuma outra geração de cristãos, disse Kinnaman, sofreu transformações culturais tão profundas e rápidas.
Nas últimas décadas houve grandes mudanças na mídia, na tecnologia, na sexualidade e na economia. Isto levou a um grau muito maior de transitoriedade, complexidade e incerteza na sociedade.
Kinnaman usa três conceitos para descrever a evolução dessas mudanças: acesso, alienação e autoridade.
Em relação ao acesso, ele salienta que o surgimento do mundo digital revolucionou a forma como os jovens se comunicam entre si e obtêm informações, o que gerou mudanças significativas na forma de se relacionarem, trabalharem e pensarem.
Há nisso um lado positivo, porque a internet e as ferramentas digitais abriram imensas oportunidades para difundir a mensagem cristã. No entanto, também há mais acesso a outros pontos de vista e outros valores culturais, mas com redução da capacidade de avaliação crítica.
Sobre a alienação, Kinnaman observa que muitos adolescentes e jovens adultos sofrem de isolamento em suas próprias famílias, comunidades e instituições. O elevado índice de separações, divórcios e nascimentos fora do casamento significa que um número crescente de pessoas crescem em contextos não-tradicionais, ou seja, onde a estrutura familiar é carente.
De acordo com Kinnaman, muitas igrejas não têm soluções pastorais para ajudar efetivamente aqueles que não seguem a rota tradicional rumo à vida adulta.
Além disso, muitos jovens adultos são céticos quanto às instituições que moldaram a sociedade no passado. Este ceticismo se transforma em desconfiança na autoridade.
A tendência ao pluralismo e à polêmica entre idéias conflitantes tem precedência sobre a aceitação das Escrituras e das normas morais.
Kinnaman observa que a tensão entre fé e cultura e um intenso debate também podem ter um resultado positivo, mas requerem novas abordagens pelas igrejas.
Ao analisar as causas do afastamento dos jovens das igrejas, Kinnaman admite que esperava encontrar uma ou duas razões principais, mas descobriu uma grande variedade de frustrações que levam as pessoas a esse abandono.
Alguns vêem a igreja como um obstáculo à criatividade e à auto-expressão. Outros se cansam de ensinamentos superficiais e da repetição de lugares-comuns.
Os mais intelectuais percebem uma incompatibilidade entre fé e ciência.
Por último, mas não menos importante, tem-se a percepção de que a Igreja impõe regras repressivas quanto à moralidade sexual. Além disso, as tendências atuais a enfatizar a tolerância e a aceitação de outras opiniões e valores colidem com a afirmação do cristianismo de possuir verdades universais.
Outros jovens cristãos dizem que sua igreja não permite que eles expressem dúvidas, e que as eventuais respostas a essas dúvidas não são convincentes.
Kinnaman também descobriu que, em muitos casos, as igrejas não conseguem educar os jovens em profundidade suficiente. Uma fé superficial deixa adolescentes e jovens adultos com uma lista de crenças vagas e uma desconexão entre a fé e a vida diária. Como resultado, muitos jovens consideram o cristianismo chato e irrelevante.
No final do livro, Kinnaman fornece recomendações para conter a perda de tantos jovens. É necessária, segundo ele, uma mudança na maneira como as gerações mais velhas encaram as gerações mais jovens.
Kinnaman pede ainda a redescoberta do conceito teológico de vocação, para se promover nos jovens uma consideração mais profunda sobre o que Deus quer deles.
Finalmente, o autor destaca a necessidade de enfatizar mais a sabedoria do que a informação. "A sabedoria significa a capacidade de se relacionar bem com Deus, com os outros e com a cultura".
8 de fevereiro de 2012
14 de janeiro de 2012
Novena de São Sebastião - 2º Dia
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| Pe. Alan momentos antes de iniciar a oração da Novena |
Nesse dia 12, segundo dia da Novena do Glorioso Mártir São Sebastião, tivemos a honra de receber o Pe. Alan Rodrigues, da Paróquia Nossa Senhora da Piedade, em Magé, um velho conhecido nosso. Ele veio refletir sobre a Igreja de Éfeso com o tema "Esfriaste o primeiro amor" (Ap 2, 1-7). Ainda na sua saudação fez questão de lembrar que a reflexão era propícia, pela Paróquia de São Sebastião do Indaiá ter sido o seu primeiro amor, onde fez pastoral como seminarista em 2005 e 2006.
Pe. Alan disse que o Livro do Apocalipse é formidável, inteligente, e o Pe. João Rosa teve grande felicidade em escolhe-lo para esta novena. "Pelas perseguições e provações que as pessoas passavam naquela época, há quem diga que o cristianismo daquele tempo foi o mais puro já praticado. Hoje ser cristão é muito fácil em relação a esse período. No entanto, ser cristão atualmente é como guiar um carro na contramão", destacou o sacerdote.
Assim como os fiéis de Éfeso perderam o ardor, também somos chamados a não deixar que a chama se apague. Não podemos perder o fervor inicial que nos fazia todo de Deus. Terminando, ele utilizou uma conversa que aconteceu com um bispo. Perguntado sobre o êxodo de fieis da Igreja, o religioso afirmou que aqueles que haviam se distanciado eram os infieis, os fieis permanecem. No fim da reflexão, ele lançou mão ainda da música "Senhor Piedade, que tem no refrão o verso: "Preciso voltar ao primeiro amor".
A missa também foi rezada em intenção das vítimas da tragédia no Vale do Cuiabá, que completou um ano.
13 de janeiro de 2012
2012- Profecias acerca do fim do mundo
“ Quanto ao dia e a hora ninguém o sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão o Pai” (Mc 13, 32).
Entramos no ano de 2012 e a temática encontrada na mídia e na mente de todos não é outra senão o fim dos tempos. A inquietação presente no coração do homem desde muitos séculos já era uma constante mesmo antes da vinda do Messias. O chamado gênero apocalíptico que emerge no Judaísmo desde o tempo de Antíoco Epifanes surge como um fenômeno que visava suscitar esperança ao coração daqueles que aguardavam uma vitória triunfal sobre o mal e a morte, duas realidades angustiantes ao homem desde o pecado de Adão.
Muitas foram as pseudoprofecias e falsos profetas que anunciaram o suposto dia em que tudo acabaria, causando alarde e pânico. Quanto aos dias previstos e sinais não há novidade. Como não se lembrar da profecia de Nostradamus e o Calendário Maia cujo fim coincidiria com o nosso, segundo afirmações? A postura e a esperança cristã diante de tais afirmativas serão de grande relevância para a mudança de mentalidade, uma vez que, pela fé, sabemos que este mundo não é definitivo nem é eterno o que nossos olhos podem ver e nossas mãos tocar. Desde os primórdios do cristianismo a Igreja, qual esposa, clama o seu Amado dizendo: “Maran athá”- vem, Senhor Jesus. Sendo esse seu principal desejo, a Igreja expressa sua ânsia na volta definitiva de seu Senhor e Rei, o qual há de vir para julgar os vivos e os mortos e seu reino, portanto, não terá fim. É o que professa no seu Credo. Esse Reino definitivo e posse de realidades que não passam, é e sempre será a única meta cristã, e, portanto, nossa primeira preocupação, descartando esse desejo tão presente no coração do homem pós-moderno de temas de caráter apocalíptico, que não é outra coisa que um paganismo disfarçado. O desejo de uma felicidade relativa, a busca incessante do prazer, a divinização da criatura, a fuga de Deus e de tudo o que é ético e moral explica todo o esforço das seitas na insistência da auto-ajuda, da auto-salvação, bem como a preferência hollywoodiana na exploração da temática catastrófica e apocalíptica. Tudo isso, enfim, faz-nos remontar o pensamento oriundo em Horácio e que reverbera até hoje- Carpe Diem- aproveite o momento, viva o agora intensamente, busque tenazmente o prazer mais intenso custe o que custar, uma vez que tudo acabará em breve e nada nos restará. Faça o menor esforço possível, pois nada será lembrado. Viva de maneira instintiva e emocional. “Comamos e bebamos, pois amanhã morreremos”, já dizia São Paulo refutando tal mentalidade tão diferente do sentido cristão da vivência do presente da qual o Senhor mesmo convida no Evangelho.
Esse é o desafio cristão diante de um neopaganismo. A espera de novos céus e nova terra não são para nós um escusa e fuga de comprometimento e responsabilidades inerentes à vida de fé. Não nos cabe tentar adivinhar dia nem hora, se essa hipótese já nos foi descartada no Evangelho, embora não tenha inibido demais pretensiosos. “O que você faria se soubesse que Jesus está voltando agora?”, perguntaram ao jovem santo. “ Eu o convidaria para brincar comigo”, respondeu São Luiz Gonzaga.
Pe. Alan
7 de janeiro de 2012
8 Janeiro 2012-Festa da Epifania
Epifania significa manifestação. Hoje a Igreja faz memória das manifestações de Deus das quais nos falam a antífona de entrada: a Adoração dos magos, o Batismo de Jesus e a auto-revelação nas Bodas de Caná. Os magos representam a busca sincera de Deus presente no homem. Eram mais do que homens supersticiosos, disse Bento XVI, eram homens à procura de Deus. Foi preciso muito olhar sobrenatural pra enxergarem que uma estrela brilhou diferente das outras e perceberem que era um sinal dos céus. O mesmo acontece na nossa vida... Deus deixa vestígios de sua presença sempre, mas só o olhar de fé é capaz de enxergá-los. Não obstante o equívoco é outro: tendo desejo de buscar a Deus, podemos facilmente permutá-Lo pelos vestígios. Deus e os vestígios de Deus...são realidades muito distintas. Quiça tendo a oportunidade de beber na fonte não queiramos nem nos acostumemos aos respingos. Os magos têm muito a nos ensinar na busca sincera de Deus. Estamos nós em meio à caminhada árdua e cansativa do deserto da vida até que uma Estrela brilha e nos aponta o caminho certo e um novo rumo. Estejamos atentos às Epifanias de Deus!!!
2 de janeiro de 2012
19 de dezembro de 2011
Missa em Ramos- 12 de Dezembro 2011
Carinho da Comunidade Sta Luzia, em Ramos-RJ. Uma alegria estar sempre com vcs!!
19 de novembro de 2011
Cristo Rei do Universo
"Vinde benditos de meu Pai"(Mt 25, 34)
No fim, seremos julgados não só pelo mal que fizemos, mas também pelo bem que deixamos de fazer!!! Quiçá sejamos contados entre os dignos do lado direito e ouçamos as doces palavras "vinde, benditos de meu Pai"
No fim, seremos julgados não só pelo mal que fizemos, mas também pelo bem que deixamos de fazer!!! Quiçá sejamos contados entre os dignos do lado direito e ouçamos as doces palavras "vinde, benditos de meu Pai"
8 de outubro de 2011
Testemunhos do dia de Corpus Christi
23 de JUNHO DIA DE CORPUS CHRISTI-2011
Na quinta - feira, dia de CORPUS CHRISTI, a procissão parou diante da 65º DP. de Magé, JESUS entrou na carceragem feminina e com ele três Sacerdotes Monsenhor ILdeu, Padre Alan, Padre Tiago. As internas olharam para SENHOR e prostraram-se diante dEle, choravam muito e com as mãos erguidas suplicavam que olhasse por elas. Foi um momento de muita emoção, uma experiência jamais vista por aqueles que ali estavam, a Pastoral Carcerária Católica e a Comunidade Servos da Divina Misericórdia.
O rosto do Padre Alan estava transformado expressão essa de amor ao próximo. As filhas tão sofridas, tão esquecidas pela sociedade por causa dos erros cometidos. O Padre Alan apresentava JESUS e passava a mão na cabeça delas com o carinho de um pai. O SENHOR queria mais, usou o Padre Tiago para falar com as internas do jeito e da vontade dEle, assim aconteceu e ele entregou-se por inteiro por amor ao SENHOR. Através das palavras do Padre Tiago que naquele momento era o SENHOR falando, chegava aos corações daquelas pessoas sem esperanças, massacradas pela vida, um sentimento de arrependimento e com sede de palavras verdadeiras de um pai, que perdoa todos os pecados. A certeza de que algo acontecerá naquele lugar, o milagre está por surgir e que será um dia muito especial para a vida de cada uma delas. JESUS ali operou milagres em muitos corações arrependidos. Monsenhor lLdeu olhava para as internas com olhar de JESUS misericordioso.
Esse fato ocorreu porque alguém como o Padre Ernande não silenciou. Sempre disposto a lutar por aqueles menos favorecidos os mais pobres, os discriminados pela sociedade, os injustiçados e os enfermos. Saiu em marcha ensinando a todos que os bons, não podem e não devem silenciar diante de tantas discriminações, tantas injustiças e sofrimentos. Que devemos levar esperança de uma vida melhor, dias melhores e confiar naquele que tudo pode JESUS CRISTO!
Segue em anexo os testemunhos das detentas.
Padre Ernande, Monsenhor lLdeu , Padre Tiago, Padre Alan, que Deus vos recompense e os abençoe sempre!
Magé 23 de junho de 2011
Agentes religiosos da Pastoral Carcerária e Com. Servos da Divina Misericórdia.
TESTEMUNHOS DAS DETENTAS
1º Maria da Silva Quintanilha disse: Que jamais esquecerá, foi o dia do grande milagre na carceragem na 65º DP de Magé. Fez o propósito de ser uma serva de Deus na Igreja Católica.
2º Bruna da Conceição de Abreu
Foi o dia que JESUS pegou o meu fardo pesado e fiquei com o fardo leve. O dia mais lindo na 65º DP. Também foi uma noite de muita paz na carceragem.
3º Danielle Nascimento
Disse que estava com muita tristeza, ajoelhou- se diante do SENHOR chorou muito e ficou mais forte para lutar, nunca viu esse dia o mais lindo em toda vida dela.
4º Rita de Cássia da Silva Lima
Eu me senti que não estava dentro de uma prisão, me senti livre como se tivesse dentro da Igreja, até hoje tenho esse sentimento.
5º Eliane Raibot
Na visita do SENHOR me senti feliz na presença dEle como eu tivesse na procissão. Ele veio nos visitar na prisão e me pegou nos braços. Eu estava seguindo a Igreja Evangélica, mas agora não, eu vi JESUS.
6º Rosângela Barros
O melhor dia da minha vida desde o dia em que nasci.
18 de julho de 2011
Discurso da Missa de despedida de Teresópolis-Maio 2011
“ Aqueles que passam por nos nunca nos deixam sos, trazem um pouco de si, levam um pouco de nos!”
Queridos,
Ha tempos eu vos ensinei que os heróis também sangram...
Por muitas vezes me vistes chorar, mas por mais vezes ainda me viram sorrir, como e minha marca registrada.
Hoje e um dia de dor pra mim, sem duvida, mas o dia D em que sou chamado a obediência de Abraão: “ Deixa tua terra, tua casa, teu povo...e vai para o lugar que eu te vou mostrar”...Deixar e muito difícil, mas minha vocação e de passar: passar pelas vidas anunciando, passar iluminando e deixando marcas.
Deixar vocês vai ser difícil, mas não posso contradizer a fidelidade que com ardor preguei nestes altares. Não posso cair em contradição voltando atrás da obediência que tanto anunciei na Igreja. Mas também ficar significaria me acostumar ao que deixo, me acostumar ao que faço, acostumar ao que esta pronto...ficar por muito tempo significa não me renovar e não renovar os outros, e isto esta bem longe de mim, pois nasci para o desafio e o outro! Tudo o que plantei sei que outro colherá, e o fruto do meu fecundo ministério enxergo aqui, agora... Sei que Deus fez por meio de mim, e tenho profunda consciência de que eu sou só um APESAR nas mãos de Deus. Sim: Deus fez, apesar de mim!!
Deixo este lugar que tanto amei e me entreguei com uma única razão: outro lugar precisa da minha voz e coragem e por que fui formado para uma grande família que se estende pelos quatro cantos da terra. Assim, onde for preciso da voz de Deus, ali devo estar.
Procurei ser todo inteiro em cada coisa, fui tudo que sou no mínimo que fiz, e me dei sem reservas no certame que me foi proposto. Exatamente por isso, meu bispo, Dom Filippo Santoro me disse que outra Igreja precisa do meu ardor. Vou com o troféu nas mãos e a consciência limpa (nada melhor que uma consciência limpa...nada paga uma consciência limpa). Consciência de ter dito a verdade sem medo, e nada mais vos disse senão a verdade, e agradeço a Deus ter me mantido fiel e ter sido portador desse Verbo que ressoa na minha voz.
Onde quer que eu esteja, sei que serei sempre a pedra no calçado dos insensatos, o incomodo dos mesquinhos e a voz que clama no deserto: esta e minha vocação! Enfim, sei que Deus se serve de ventos contrários para nos conduzir ao porto.
Não poderia deixar de ir sem agradecer as duas mulheres da minha vida: minha mãe e minha irmã aqui presentes! Muito obrigado!!
Mãe: a sra. foi a melhor faculdade que eu freqüentei. Faculdade de liderança, de humanidade... tudo o que eu trago em mim tem em ti origem: meu modo de olhar a vida, minha liderança, minha não desistência, meu modo de encarar o que vem, sabedoria, meu humor...
Pai: você foi pra mim o que São Jose fora para Jesus! Tudo o que eu disser de ti será pouco diante do que es. Como eu olho pra você! Eu te olho! Minha família...vocês são minha vida!
Ao Padre Mario: você me ajudou muito! Ensinaste-me a arte da vida...depois de você me sinto preparado pra tudo! Você me agregou muitas coisas na minha bagagem de vida! Meu muito obrigado!...e cuidem dele por mim!
E a vocês...muito obrigado! Vocês são a minha razão de continuar, a razão do meu sacerdócio. Enquanto eu estive com vocês eu não quis ser o que queriam ou gostariam. Não quis ser alem do que podia ou que me fora permitido. Eu não quis outra coisa senão SER.
Enfim, agora e hora de partir pra outra terra, graças a Deus não tão distante, por que Deus tem um propósito com isso. Agora começa minha outra missão. Outros precisam do sorriso de Deus, ou melhor, precisam ver a “cara” de Deus. Rezo por vocês para que sejam fieis e não desistam de Deus por causa do erro dos homens. Deus sempre valera a pena!! O mal nunca será maior do que o bem que vocês podem fazer.Eu e o céu inteiro torcemos por vocês!! Avante Teresópolis...e parabéns! Deus quis que eu passasse aqui só pra ver o quanto vocês são fortes e capazes de superação...Eu levo uma bagagem muito pesada: experiência! E vocês vão comigo...
...termino com o grande pensador grego Heráclito a respeito da importância da mudança em nossa vida:
“TUDO muda exceto a própria mudança.
tudo flui e nada permanece , tudo se afasta e nada fica parado ... Não se pode banhar-se duas vezes no mesmo rio, pois outras águas e ainda outras sempre vão fluindo... É na mudança que as coisas acham repouso”
Deus abençoe! Amo vocês!...e nos encontramos na próxima Eucaristia!!!
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